DHGE – Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques

Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques

VOL 01

VOL 02

VOL 03

VOL 04

VOL 05

VOL 06

VOL 07

VOL 08

VOL 09

VOL 10

VOL 11

VOL 12

VOL 13

VOL 14

DThC Dictionnaire de théologie catholique : contenant l’exposé des doctrines de la théologie catholique, leurs preuves et leur histoire (1899)

Dictionnaire de théologie catholique : contenant l’exposé des doctrines de la théologie catholique, leurs preuves et leur histoire (1899)

Volumul 01

Volumul 02

Volumul 03

Volumul 04

Răspunsul Iubirii Tatălui prin Chip în Duhul este Omul

-Doamne te iubesc eu pe Tine?…
-Da Doamne, Tu ştii că Te Iubesc!

Bucuria inimii nu poate fi decât în Duhul, ea este tainică, gingaşă ca o adiere duhovnicească. De multe ori Îi simţi prezenţa doar după ce constaţi trupeşte lipsa. Doamne eu ştiu că te simt şi atunci când aceşti cinci fraţi ai trupului meu sunt morţi inimii mele. Nu duhul meu este mort, nu inima mea, ci cele cinci simţuri, chiar de-mi vei trimite dovezi şi nu am iubirea gingaşă a Duhului, cu ce-mi va folosi mie? Deci, Tu Doamne ingustează-mi simţirile trupului pentru lume precum este zugrăvit chipul Sfinţilor în Icoana Duhului, ce are subţiate şi istovite prin post şi iconomie mădularele simţirii trupului spre a se uni omul cel nou în adâncul inimii sale cu Tine. Duhul Tău Doamne ştiu că nu L-ai luat de la mine, dar între trupul meu şi Tine este o prăpastie care nu o poate trece decât Duhul Tău în credinţa Fiului Tatălui.
Duhul este o Persoana delicată, El nu caută ale Sale, este noua noastră stare, a sfinţeniei, El este candoare, se întristează, se ruşinează de spurcăciunea noastră, fiindu-ne alături în Iubirea Fiului în Sânul cald al Tatălui.
Duhul este Iubirea, Chipul Smerit al Fiului, iar Sfinţii sunt Iubirea Duhului.
Mă doare când cel drag nu îmi acordă atenţie, nu îmi este indiferentă prezenţa, simţirea Ta. Gingăşia prezenţei Tale mă încălzeşte, îmi dă Putere de Viaţă, îmi învie duhul din prăpastia gheenei.
Plinirea fiinţei îmi este copleşită de căldura Duhului după care îşi primeşte rostul Căldura Sfinţilor Tăi Doamne. Cu acea Căldură fiinţial maternă acoperă-mă, purtându-Te gingaş pe deasupra Chipului nostru. Duhul este Iubirea Ta maternă, din care ne naştem spre unire în Duh şi în Domnul Iisus.
Îmi este întristată întristarea în inima gingaşă plină de Tine, de tainica Ta retragere cu Duhul în fiinţa-mi insondabila şi fărâmiţată cu care-mi este îmbracată persoana, căci cruzimea aproapelui imi duce întristarea la întristarea Duhului, e o deşertare a Duhului după Chipul Fiul în întreaga noastră fiinţă, după cum şi nasterea cea nouă din gingăşia covârşitoare a Iubirii creatoare a Tatălui.
Trimite Doamne iar pe Duhul Tău la fraţii mei, fraţii trupului, deşi ştiu că ei nu vor simţi tainica Lui retragere în adâncul inimii mele, în tainica ei aşteptare a plămadei Împărăţiei Tale, dar simţind ei lipsa Ta, măcar să-şi întrebe alterat si fragmentat, deşi o singura persoană, Fratele din lăuntrul inimii:

-Duhul nostru Drag, mă iubeşti Tu pe mine?
…

Mortificarea trupului, împreună cu toţi fraţii săi arată învierea sufletului, dezrobirea sa din legăturile morţii, puterea şi voinţa Fiilor de a primi tainic şi apofatic, în adâncul de nepătruns a dumnezeiescului întuneric al inimii, pe Duhul unităţii firii transfigurate, care se poartă veşnic deasupra Chiplui nostru de fii ai Tatălui!
…

-Da Doamne, tu stii că îmi este dulce şi iubitoare prezenţa Duhului Tău, prezenţa plină de Putere, care face ca şi constatarea trupească a lipsei Sale, nevoia de a simţi şi o prezenţă materială, unire alterată a Omului, să capete conţinut cald, mlădios, de Iubire gingaş ocrotitoare a Duhului!

Răspunsul Iubirii Tatălui prin Chip în Duhul este Omul!

La mulţi ani tuturor celor ce poartă numele Sf. Claudiu, ca răspuns al inimii lăuntrice omului…

In curand

In viitorul apropiat voi afilia acest blog la site-ul personal care se afla momentan in constructie:

Aici.

The FILOLOGÍA NEOTESTAMENTARIA journal is the result of initiative taken at the Chair of Greek Philology of the Department of Antiquities of the University of Córdoba. Within its Scope lies every aspect of New Testament Greek philology, namely textual criticism, grammar, semantics, lexicography and eventually semiotics and its relationship with Classical or Hellenistic Greek.

It is published in Córdoba (Spain) by EDICIONES EL ALMENDRO DE CÓRDOBA, SL twice a year (May and Novembre).

Vol 20 (2007)
Vol 19 (2006)
Vol 18 (2005)
Vol 17 (2004)
Vol 16 (2003)
Vol 15 (2002)
Vol 14 (2001)
Vol 13 (2000)
Vol 12 (1999)
Vol 11 (1998)
Vol 10 (1997)
Vol   9 (1996)
Vol   8 (1995)
Vol   7 (1994)

Journal of theological studies

“Journal of theological studies” publicat de Macmillan Press

Journal of theological studies. vol. 1

Journal of theological studies. vol. 2

Journal of theological studies. vol. 3

Journal of theological studies. vol. 4

Journal of theological studies. vol. 5

Journal of theological studies. vol. 6

Journal of theological studies. vol. 7

Journal of theological studies. vol. 8

Journal of theological studies. vol. 9

Journal of theological studies. vol. 17

Lex orandi & Lex credendi

“Lex orandi: or, Prayer and creed”, By George Tyrrell

Published by Longmans, Green, and co., 1907, 216 pages.

Lex Orandi

&

“Lex Credendi

Oriens Christianus

Oriens Christianus in 7 volume disponibile, cu editie italiana-germana, si documente originale importante in limbile copta, latina si greaca:

Oriens Christianus vol. 1

Oriens Christianus vol. 2

Oriens Christianus vol. 3

Oriens Christianus vol. 4

Oriens Christianus vol. 5

Oriens Christianus vol. 6

Oriens Christianus vol. 7

Regna and Gentes.

Brill Academic Publishers

- Regna and Gentes – edited by H. – W. Goetz J. Jarnut and W Pohl

Late Antiquity, no doubt, was a “time of transition or rather transitions”.  In spite of extensive research on the “Germanic” (or, from the Roman point of view, “barbarian”) invasions and the successor states of the Roman Empire, comparatively little attention has been paid to the “transition of peoples”, or their “developing” into kingdoms. As far as we can see, research on the Later Roman Empire and the late antique and early medieval kingdoms has focused on four aspects: first, the “Great Migration”, second, the decline of the Empire (including the role of migration and of the barbarian hordes in this process), third, the ethnogenesis of the “Germanic” peoples, and fourth, the rise of (single) kingdoms.

The publisher does not entitled anyone to make a commercial use of any work shared here!! So, for request the password write at praetorian_iq322@yahoo.com

Augustine – Political Writings. (Cambridge Texts In The History Of Political Thought) – [2001]

Augustine – Political Writings.

(click on link for download)

This collection brings together thirty-five letters and sermons of Augustine, bishop of Hippo from 396 to 430, that deal with political matters. The letters and sermons are both practical and principled and treat many essential themes in Augustine’s thought, including the responsibilities of citizenship, the relationship between the church and secular authority, religious coercion, and war and peace. These texts complement Augustine’s classic The City of God against the Pagans (also available in the Cambridge Texts series), and give students direct insight into the political and social world of late antiquity with which Augustine was immediately involved. The slave trade, tax collection, clerical harassment, and murder are amongst the topics with which he deals.

The volume contains clear, accurate modern translations, together with a concise introduction and informative notes designed to aid the student encountering Augustine’s life and thought for the first time.

The publisher does not entitled anyone to make a commercial use of any work shared here!! So, for request the password write at praetorian_iq322@yahoo.com